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Pour info<\/p>\n
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D\u00e9couvrir un livre: L\u2019homme et ses symboles <\/em>de C.G. JUNG<\/strong><\/p>\n La m\u00e9ditation favorise progressivement une transparence int\u00e9rieure<\/em><\/strong>. Dans cette transparence, la censure de la psych\u00e9 se rel\u00e2che, l\u2019\u00e9treinte se desserre et tout un contenu mental et \u00e9motionnel inconscient est alors susceptible de remonter \u00e0 la surface. Il faut donc savoir travailler avec ce qui peut se r\u00e9v\u00e9ler comme d\u00e9sagr\u00e9able, voir inacceptable1<\/sup><\/em><\/p>\n Dans l\u2019Homme et ses symboles,<\/em> C.G. Jung<\/strong> nous explique comment il est possible de nous r\u00e9concilier avec notre inconscient afin de r\u00e9aliser le soi. L\u2019inconscient nous parle mais pas dans un langage qui nous est familier. L\u2019aspect inconscient des \u00e9v\u00e9nements nous est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par le r\u00eave, o\u00f9 il se manifeste non pas sous forme d\u2019une pens\u00e9e rationnelle, mais par une image symbolique. (\u2026)<\/strong><\/em>2<\/sup><\/p>\n Un mot ou une image sont symboliques lorsqu\u2019ils impliquent quelque chose de plus que leur sens \u00e9vident et imm\u00e9diat. Ce mot, ou cette image, ont un aspect \u00ab\u00a0inconscient\u00a0\u00bb plus vaste, qui n\u2019est jamais d\u00e9fini avec pr\u00e9cision, ni pleinement expliqu\u00e9 (\u2026) lorsque l\u2019esprit entreprend l\u2019exploration d\u2019un symbole, il est amen\u00e9 \u00e0 des id\u00e9es qui se situent au-del\u00e0 de ce que notre raison peut saisir<\/strong>. (\u2026) c\u2019est parce que d\u2019innombrables choses se situent au-del\u00e0 de l\u2019entendement humain que nous utilisons constamment des termes symboliques pour repr\u00e9senter des concepts que nous ne pouvons ni d\u00e9finir, ni comprendre pleinement. (\u2026)<\/em>2<\/sup><\/p>\n Ces images symboliques, nous devons les \u00e9tudier attentivement pour comprendre ce que notre inconscient cherche \u00e0 nous dire. Pour les comprendre, nous devons les replacer dans leur contexte\u00a0: les \u00e9v\u00e8nements pass\u00e9s et pr\u00e9sents de notre vie, les \u00e9motions que nous pouvons mettre en relation avec ces images symboliques, nos pens\u00e9es et nos r\u00eaves.<\/p>\n <\/p>\n 1<\/sup> R\u00e9flexions d\u2019un m\u00e9decin Bouddhiste \u00e0 l\u2019usage des soignants et des soign\u00e9s, <\/em>Daniel Chevassut<\/p>\n 2 L\u2019Homme et ses symboles<\/em>, Editions Robert Laffont<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_2″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.24.2″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.24.2″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Les travaux du Dr Bandy Lee\u00a0par Elisa Graf<\/strong> (extrait d\u2019un article Paru dans Partage International, juin 2025)<\/p>\n L\u2019importance de la sant\u00e9 mentale en mati\u00e8re de leadership<\/strong><\/p>\n La question de la sant\u00e9 mentale en mati\u00e8re de leadership n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi cruciale qu\u2019aujourd\u2019hui. Alors que le monde est confront\u00e9 \u00e0 une multitude de crises de plus en plus graves (\u2026) conna\u00eetre les qualit\u00e9s qui d\u00e9finissent un dirigeant en bonne sant\u00e9 mentale ne rel\u00e8ve pas seulement de la responsabilit\u00e9 civique, mais de la survie (\u2026)<\/em><\/p>\n Le Dr Lee explique ce qui rend un dirigeant apte \u00e0 exercer une fonction\u00a0: sa sant\u00e9 psychologique, sa moralit\u00e9 et sa capacit\u00e9 \u00e0 prendre des d\u00e9cisions rationnelles en collaboration avec d\u2019autres, sont essentiels \u00e0 la survie et \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement des soci\u00e9t\u00e9s. (\u2026) Les dirigeants aptes font preuve d\u2019un jugement s\u00fbr, d\u2019une stabilit\u00e9 \u00e9motionnelle, d\u2019empathie et d\u2019un engagement envers la v\u00e9rit\u00e9 et le bien commun (\u2026)<\/em><\/p>\n A l\u2019inverse<\/em><\/strong>, l\u2019inaptitude d\u2019un dirigeant peut entra\u00eener des cons\u00e9quences d\u00e9vastatrices. B Lee explique que lorsque la pathologie d\u2019un dirigeant est amen\u00e9e \u00e0 se propager sans contr\u00f4le, elle acc\u00e9l\u00e8re la destruction de la soci\u00e9t\u00e9, supprime la dissidence, en particulier parmi les journalistes et les intellectuels, et \u00e9rode les fondements du bien-\u00eatre collectif.<\/u><\/em><\/p>\n site en anglais :\u00a0<\/u><\/em>Bandy Lee\u00a0\u00a0<\/a><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.24.2″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_text_color=\u00a0\u00bb#000000″ animation_style=\u00a0\u00bbfade\u00a0\u00bb hover_enabled=\u00a0\u00bb0″ sticky_enabled=\u00a0\u00bb0″]<\/p>\n La sagesse de l\u2019escargot, une invitation \u00e0 ralentir (\u2026)<\/strong><\/p>\n La d\u00e9croissance<\/em><\/strong> en appelle alors \u00e0 une \u00ab r\u00e9volution mentale \u00bb, une d\u00e9construction des imaginaires. Rien ne sera possible sans une \u00ab d\u00e9pollution \u00bb de nos mentalit\u00e9s \u00e9duqu\u00e9es selon les principes d\u2019efficacit\u00e9 et de vitesse qui, depuis le Moyen \u00c2ge, disqualifient la lenteur et la paresse. L\u2019escargot a, pourtant, une forme de sagesse : point trop n\u2019en faut pour \u00e9viter de s\u2019effondrer dans sa coquille. Lire l’article<\/a><\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pour infoD\u00e9couvrir un livre: L\u2019homme et ses symboles de C.G. JUNG La m\u00e9ditation favorise progressivement une transparence int\u00e9rieure. Dans cette transparence, la censure de la psych\u00e9 se rel\u00e2che, l\u2019\u00e9treinte se desserre et tout un contenu mental et \u00e9motionnel inconscient est alors susceptible de remonter \u00e0 la surface. 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