[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_2″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/adaj.blog\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_2946-scaled.jpg\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbIMG_2946″ align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb47%\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_2″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_text_color=\u00a0\u00bb#0C71C3″ text_font_size=\u00a0\u00bb15px\u00a0\u00bb text_orientation=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n On s\u2019efforce de ramener et de maintenir notre attention dans l\u2019exercice de m\u00e9ditation, mais elle ne nous ob\u00e9it pas, et continue d\u2019aller l\u00e0 o\u00f9 elle veut, indiff\u00e9rente \u00e0 nos besoins\u2026<\/em><\/p>\n Le temps de m\u00e9diter, <\/em>Christophe Andr\u00e9<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_3,1_3,1_3″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb||5px|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_3″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n La ma\u00eetrise de l\u2019attention. <\/strong><\/p>\n Dans la pratique de la m\u00e9ditation, pour apprendre \u00e0 ma\u00eetriser notre attention nous l\u2019entrainons de cette mani\u00e8re\u00a0: nous posons notre attention<\/em> sur le souffle et nos sensations corporelles et, d\u00e8s que nous nous rendons compte que notre esprit est ailleurs, nous ramenons gentiment notre attention au souffle et \u00e0 nos sensations corporelles. Sans forcer et autant de fois qu\u2019il le faut. La ma\u00eetrise de l\u2019attention ne consiste pas \u00e0 exercer une intense concentration.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_3″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Qu\u2019est-ce qui perturbe\u00a0 l\u2019attention?<\/strong><\/p>\n Il est dans la nature de l\u2019attention de \u00ab\u00a0vadrouiller\u00a0\u00bb dans le temps et l\u2019espace, nous sommes rarement ici et maintenant, pr\u00e9sent \u00e0 ce que nous sommes en train de faire. Qu\u2019est-ce qui attire notre attention\u00a0? Le corps (une douleur, l\u2019inconfort, la faim, la recherche du plaisir\u2026), les \u00e9motions positives ou n\u00e9gatives, les pens\u00e9es positives ou n\u00e9gatives et notre environnement (un bruit, des paroles, une odeur, un mouvement dans notre champ de vision, une lumi\u00e8re qui clignote, un danger r\u00e9el ou imaginaire).<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_3″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Il est inutile de chercher \u00e0 lutter contre ces \u00ab\u00a0distractions\u00a0\u00bb, elles font partie de la vie. Quand notre esprit vagabonde ou que notre attention est captive, sur le moment nous ne nous en rendons pas compte. Quand nous en prenons conscience, parfois apr\u00e8s de longues minutes, \u00a0prenons note mentalement de ce qui nous a distrait et ramenons gentiment notre attention \u00e0 ce que nous faisions (sauf en cas de danger r\u00e9el ou d\u2019urgence bien s\u00fbr). Les distractions font partie de la vie mais nous ne sommes pas oblig\u00e9s de nous laisser emporter par elles, \u00e0 chaque fois qu\u2019elles entrent dans notre champ de conscience.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb||8px|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Dans son livre le cerveau funambule 2<\/sup><\/em><\/sup><\/em>, Jean-Philippe Lachaux nous explique que notre attention est perturb\u00e9e par des PAM<\/strong> (P<\/strong>roposition d\u2019A<\/strong>ction iM<\/strong>m\u00e9diate). Il est assez courant par exemple en lisant ou en travaillant, de se d\u00e9concentrer en pensant \u00e0 des choses que l\u2019on a \u00e0 faire. Au lieu d\u2019\u00eatre dans l\u2019instant, on se retrouve happ\u00e9 par un souci ou par l\u2019envie d\u2019\u00eatre ailleurs (\u2026) <\/em>Les PAM sont des sortes d\u2019injonctions \u00e0 faire ceci ou cela. Par exemple, vous vous dirigez vers votre canap\u00e9 pour faire une pause mais au moment de vous asseoir, une pens\u00e9e vous vient \u00e0 l\u2019esprit (PAM)\u00a0: \u00ab\u00a0je dois absolument relire le rapport que j\u2019ai \u00e0 rendre demain, j\u2019ai l\u2019impression d\u2019avoir oubli\u00e9 quelque chose\u00a0\u00bb. Vous vous lev\u00e9 pour allez relire votre rapport. Tout va bien mais vous d\u00e9cidez quand m\u00eame d\u2019appeler un coll\u00e8gue pour v\u00e9rifier un truc (re PAM). Toutes ces injonctions ou PAM nous \u00e9loignent de notre objectif du moment. On se reposera une autre fois.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.24.2″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb hover_enabled=\u00a0\u00bb0″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb sticky_enabled=\u00a0\u00bb0″]<\/p>\n Je pense que les personnes qui pratiquent la m\u00e9ditation connaissent bien ce ph\u00e9nom\u00e8ne, au moment de vous asseoir pour m\u00e9diter, vous pensez que vous avez un truc \u00e0 faire, forc\u00e9ment plus urgent que de m\u00e9diter, si vous n\u2019apprenez pas \u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 ces injonctions, ces PAM reviendront \u00e0 chaque fois que vous souhaitez m\u00e9diter (pour vous emp\u00eacher de m\u00e9diter)<\/p>\n On est plus ou moins sensible aux PAM selon son temp\u00e9rament, l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 s\u2019accompagne d\u2019un sentiment d\u2019urgence, quand une PAM surgit, \u00a0il est difficile d\u2019y r\u00e9sister mais pas impossible.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_2″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n L\u2019attention dans la m\u00e9ditation<\/strong><\/p>\n Comme dans la vie quotidienne, l\u2019attention est capitale dans la pratique de la m\u00e9ditation, Il y a de multiples fa\u00e7ons de porter une attention incarn\u00e9e et sage \u00e0 notre exp\u00e9rience. Au lieu de r\u00e9duire la pleine conscience \u00e0 une simple \u00ab attention non jugeante au moment pr\u00e9sent 1<\/sup> \u00bb<\/em> A propos de l\u2019attention, Martin Aylward nous explique que :<\/p>\n L\u2019attention qui indique<\/em><\/strong> est l\u2019attention que l\u2019on entraine quand nous redirigeons notre attention au souffle alors qu\u2019elle s\u2019est d\u00e9plac\u00e9e ailleurs.<\/em> Lorsque que notre attention est captive et que nous nous en rendons compte, nous pouvons choisir de nous d\u00e9tacher de ce qui l\u2019a captur\u00e9e et revenir \u00e0 la pr\u00e9sence<\/em>, au souffle et \u00e0 nos sensations corporelles, \u00e0 cet instant m\u00eame.<\/p>\n L\u2019attention qui explore<\/em><\/strong> est l\u2019attention curieuse qui nous permet d\u2019explorer l\u2019exp\u00e9rience au moment m\u00eame o\u00f9 elle se produit.<\/p>\n L\u2019attention qui embrasse<\/em><\/strong> est une attention ouverte \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de l\u2019attention soutenue, \u00ab\u00a0L\u2019attention qui embrasse fait de la place pour l\u2019exp\u00e9rience, sans vous laissez vous y enfermer<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n C\u2019est trois attentions se d\u00e9roulent en m\u00eame temps et en r\u00e9alit\u00e9 elles ne font qu\u2019une<\/strong><\/p>\n Dans la pratique de la m\u00e9ditation, vous \u00eates attentif \u00e0 votre souffle et \u00e0 ce que vous ressentez, vous ramenez votre attention au souffle \u00e0 chaque fois que cela est n\u00e9cessaire. Dans le m\u00eame temps votre attention explore<\/em> le souffle de l\u2019int\u00e9rieur et le mouvement de va et vient de votre attention, en m\u00eame temps vous \u00eates attentif \u00e0 votre corps dans sa globalit\u00e9, \u00e0 votre environnement, votre attention est ouverte \u00e0 ce qui peut surgir dans votre champ de conscience.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_2″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bbrgba(131,0,233,0.14)\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n S\u2019exercer\u00a0:<\/strong><\/p>\n Installer vous dans votre position favorite pour m\u00e9diter. Posez votre attention sur votre souffle et sur vos sensations corporelles. Ressentez votre souffle qui entre et qui sort de votre corps. Prenez conscience des points de contact de votre corps avec le sol ou la chaise. Tout en gardant l\u2019attention au souffle, prenez conscience des parties de votre corps qui sont tendues. En expirant, invitez la zone \u00e0 se d\u00e9tendre, sans trop insister. En posant votre attention sur une zone tendue, ne perdez pas de vue l\u2019ensemble du corps. Percevez le corps comme une unit\u00e9, un Tout. Continuez de respirer, en posant particuli\u00e8rement votre attention sur l\u2019expire et la d\u00e9tente du corps. A chaque fois que vous expirez votre corps se d\u00e9tend en peu plus. Si ce n\u2019est pas le cas, n\u2019en faite pas un probl\u00e8me, accepter qu\u2019une zone inconfortable persiste. Continuez \u00e0 \u00eatre attentifs \u00e0 votre souffle et \u00e0 l\u2019ensemble de vos sensations corporelles.<\/p>\n Tout en maintenant cette attention, ouvrez l\u00e0 un peu plus \u00e0 ce qui vous environne, percevez un son, une odeur, la temp\u00e9rature de la pi\u00e8ce. Petit \u00e0 petit, ouvrez davantage votre attention sans la maintenir sur quoi que ce soit en particulier (sauf les sensations corporelles et le souffle). Soyez pleinement pr\u00e9sents \u00e0 tout ce qui entre dans votre champ de conscience tout en gardant votre ancrage dans les sensations corporelles.<\/p>\n Au bout de quelques minutes, votre esprit commencera \u00e0 vagabonder, dans ce cas ramener votre attention au souffle et aux sensations corporelles. A la fin de l\u2019exercice, pratiquez des automassages, tapotez avec les mains, l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur des jambes et des bras.<\/p>\n Cet exercice vous semblera difficile au d\u00e9but mais avec un peu d\u2019entrainement vous y arriverez.<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_font_size=\u00a0\u00bb11px\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bbrgba(239,239,184,0.68)\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Sources<\/p>\n 1 <\/sup><\/strong><\/em>Ne te quitte pas<\/strong><\/em>, <\/em>Martin Aylward<\/em><\/strong><\/p>\n (\u2026) D\u00e9tente et attention focalis\u00e9e peuvent aller de pair (dans l\u2019attention m\u00e9ditative les deux sont n\u00e9cessaires)<\/em><\/p>\n Quand nous portons notre attention sur quelque chose, il nous est possible d\u2019en prendre conscience. D\u00e8s lors que nous ressentons et que nous comprenons la tension, nous pouvons la rel\u00e2cher. (\u2026) Plus nous sommes attentifs, plus nous ressentons les tensions et plus nous pouvons les rel\u00e2cher. Plus nous nous d\u00e9tendons plus nous sommes conscients. Nous prenons conscience des tensions subtiles et nous pouvons les laisser s\u2019adoucir, en approfondissant ainsi le rel\u00e2chement et le contact intime avec notre exp\u00e9rience, ce qui nous permet ensuite de d\u00e9couvrir d\u2019autres parties tendues. En plus des tensions musculaires, nous commen\u00e7ons aussi \u00e0 rep\u00e9rer des n\u0153uds \u00e9nerg\u00e9tiques, des blocages psychologiques, une retenue \u00e9motionnelle, et plus encore.<\/em><\/p>\n 2 <\/sup>Le cerveau funambule (Jean-Philippe Lachaux<\/em><\/strong><\/p>\n P37\u00a0: des recherches r\u00e9centes ont montr\u00e9 que ce circuit (de r\u00e9compense<\/strong>) encourage \u00e9galement la recherche d\u2019informations et de nouveaut\u00e9 (qui sont donc assimil\u00e9es \u00e0 des r\u00e9compenses). Cette soif de nouveaut\u00e9 et d\u2019informations nous pousse \u00e0 consulter nos mails de mani\u00e8re compulsive (ou nos r\u00e9seaux sociaux) et \u00e0 changer r\u00e9guli\u00e8rement d\u2019objet d\u2019attention. Le circuit de r\u00e9compense est donc une source intrins\u00e8que d\u2019instabilit\u00e9 pour l\u2019attention<\/u>, et son influence est si forte qu\u2019il peut facilement faire d\u00e9vier nos actions<\/em> (\u2026) physiques ou mentales (pens\u00e9es)<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On s\u2019efforce de ramener et de maintenir notre attention dans l\u2019exercice de m\u00e9ditation, mais elle ne nous ob\u00e9it pas, et continue d\u2019aller l\u00e0 o\u00f9 elle veut, indiff\u00e9rente \u00e0 nos besoins\u2026 Le temps de m\u00e9diter, Christophe Andr\u00e9La ma\u00eetrise de l\u2019attention. Dans la pratique de la m\u00e9ditation, pour apprendre \u00e0 ma\u00eetriser notre attention nous l\u2019entrainons de cette […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"chat","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-705","post","type-post","status-publish","format-chat","hentry","category-non-classe","post_format-post-format-chat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/adaj.blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/adaj.blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/adaj.blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adaj.blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adaj.blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=705"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/adaj.blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/705\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1525,"href":"https:\/\/adaj.blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/705\/revisions\/1525"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/adaj.blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/adaj.blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/adaj.blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/em><\/p>\n