Déballage d’idées sur le besoin de ralentir :
- Ralentir, prendre son temps, prendre du temps pour la réflexion.
- Ralentir jusqu’à être immobile pour pouvoir méditer,
- Ralentir, un acte de résistance dans un monde où tout va trop vite.
- Pourquoi courons-nous sans arrêt, après quoi courons-nous ?
- La peur du vide, du non-sens de notre vie ?
- Nous courons pour réaliser nos désirs insatiables.
- Des tonnes d’amis mais jamais dispo dans l’instant, attendez votre tour, prendre rdv des mois à l’avance pour voir des amis ?
- Être quelqu’un de très occupé, ça donne de l’importance,
- Se faire désirer
- Le regard des autres : ne rien faire, ne rien prévoir pendant ses vacances, ça paraît bizarre.
- Le besoin de se distraire pour chasser l’ennuie, pourquoi nous ennuyons-nous ?
- Rêvasser, imaginer, s’écouter, contempler, être disponible pour ce qui surgit dans l’instant
- Ralentir pour que l’autre en nous s’éveille.
- Respirer,
- Ressentir,
- Inspirer, des idées nouvelles
La sagesse de l’escargot, une invitation à ralentir (…)
Si la lenteur a ainsi été disqualifiée par la modernité, elle a aussi été l’emblème de la résistance à l’ordre établi. C’est ainsi que les ouvriers, suspectés de flânerie, ralentissaient les cadences, freinaient collectivement, à la vue d’un chronomètre. Et tout au long de la modernité, la paresse et la lenteur ont fait l’objet d’éloges dénonçant les conditions de l’industrie, l’exploitation des humains et de la nature, l’enfermement disciplinaire de l’usine, l’exportation du travail par la colonisation… Dans ces éloges, la civilisation du travail a fabriqué un monde froid, technicien, bureaucratisé, artificiel, qu’il faut fuir pour retrouver le goût des plaisirs simples et le sens du merveilleux. Car les rêves ont été brisés par un travail qui mesure, calcule, programme et accélère le temps. (…)
La décroissance en appelle alors à une « révolution mentale », une déconstruction des imaginaires. Rien ne sera possible sans une « dépollution » de nos mentalités éduquées selon les principes d’efficacité et de vitesse qui, depuis le Moyen Âge, disqualifient la lenteur et la paresse. L’escargot a, pourtant, une forme de sagesse : point trop n’en faut pour éviter de s’effondrer dans sa coquille. Lire l’article